ملة « 1 » بحسبها . وظاهر كلام الزمخشري أنها بنفسها اسم مكان فإنه قال : وسميت الكنيسة صلاة لأنها يصلى فيها ، وقيل : هي كلمة معربة أصلها بالعبرانية صلوتا انتهى « 2 » . وأما غيرها من القراءات ، فقيل : هي سريانية أو عبرانية دخلت في لسان العرب ولذلك كثر فيها اللغات « 3 » والصوامع : جمع صومعة ، وهي البناء المرتفع الحديد الأعلى من قولهم رجل أصمع ، وهو الحديد القول ، ووزنها فوعلة كدوخلة « 4 » ، وهي متعبد الرهبان لأنهم ينفردون . وقال قتادة : للصابئين « 5 » . والبيع جمع بيعة وهي متعبد النصارى قاله قتادة والزجاج « 6 » . وقال أبو العالية هي كنائس اليهود « 7 » . وقال الزجاج : الصوامع للنصارى ، وهي التي بنوها في الصحارى ، والبيع لهم أيضا وهي التي بنوها في البلد ، والصلوات لليهود « 8 » . وقال الزجاج : وهي بالعبرانية صلوثا « 9 » . والمساجد للمسلمين . وهذا هو الأشهر . وقال أبو العالية : الصلوات للصابئين « 10 » . وقال الحسن : إنها بأسرها أسماء المساجد ، أما الصوامع فلأن المسلمين قد يتخذون الصوامع ، وأما البيع فأطلق هذا الاسم على المساجد على سبيل التشبيه ، وأما الصلوات فالمعنى أنه لولا ذلك الدفع لانقطعت الصلوات ولخربت المساجد « 11 » . فصل : [ في معنى قوله : « وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ » ] معنى « وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ » أي بالجهاد وإقامة الحدود كأنه قال : ولولا دفع اللّه أهل الشرك بالمؤمنين من حيث يأذن لهم في جهادهم وينصرهم على أعدائهم لاستولى أهل الشرك على أهل الإيمان وعطلوا ما يبنونه « 12 » من مواضع العبادة « 13 » . وقال الكلبي : يدفع بالنبيين عن المؤمنين وبالمجاهدين عن « 14 » القاعدين عن الجهاد « 15 » .

--> ( 1 ) في ب : مكة . ( 2 ) الكشاف 3 / 34 - 35 . ( 3 ) انظر المحتسب 2 / 84 . ( 4 ) الدّوخلة : البطنة ، والبطنة امتلاء البطن من الطعام . اللسان ( دخل - بطن ) . ( 5 ) انظر البغوي 5 / 594 . وتفسير ابن عطية 10 / 291 . ( 6 ) انظر معاني القرآن وإعرابه 3 / 430 ، الفخر الرازي 23 / 41 . ( 7 ) انظر الفخر الرازي 23 / 41 . ( 8 ) معاني القرآن وإعرابه 3 / 430 ، الفخر الرازي 23 / 41 . ( 9 ) معاني القرآن وإعرابه 3 / 430 . ( 10 ) انظر الفخر الرازي 23 / 41 . ( 11 ) المرجع السابق . ( 12 ) في الأصل : ما يبنوه . ( 13 ) النظر الفخر الرازي 23 / 40 - 41 . ( 14 ) في الأصل : على . ( 15 ) انظر الفخر الرازي 23 / 41 .